2013年9月9日至9月13日，十集电视纪录片《盗火者：中国教育改革调查》将在凤凰卫视中文台《凤凰大视野》首播(1-5集)，播出时间为周一到周五每晚20:00。本片由深圳越众影视公司、深圳市越众投资控股股份有限公司制作出品，深圳市宣传文化事业发展专项基金支持。凤凰卫视首播之后，本片随后将登陆中国教育电视台、重庆卫视等电视频道。 　　具体播出安排： 　　凤凰卫视中文台《凤凰大视野》 　　9月9日(周一)晚20：00 《重回人的语文》 　　9月10日(周二)晚20：00 《天梯》 　　9月11日(周三)晚20：00 《守望乡村》 　　9月12日(周四)晚20：00 《大学 大学》 　　9月13日(周五)晚20：00 《公民》 　　第二天下午16:30重播 　　第一集：《重回人的语文》 　　什么是语文?它不该是枯燥得让人想烧掉的课本，也不是考卷上的标准答案。语文是语言背后的思想和灵魂，它教会人如何成为一个大写的“人”。然而，今天的语文课，质量已经岌岌可危—— 　　在上海，《收获》杂志主编叶开发现，女儿正在成为垃圾教材和病态课堂的受害者，他奋笔疾书，决心以一己之力《对抗语文》;在江浙，20多位一线教师自动集结，他们致力于给小学语文课本“挑错”、“找茬”，并自觉探索“现代公民理念下的语文教育”;在民间，学者们回到民国，向老课本汲取言语的力量和人性之美…… 　　种种努力，都是为了恢复语文的本义——人的语文。 　　第二集：《寻找马小平老师》 　　2012年1月16日，深圳中学语文教师马小平因患脑癌去世，北大教授钱理群惋叹：马小平是他所识教师中“最具世界眼光”、“可以称得上教育家的人”; 　　同年，官方组织的“寻找最美乡村女教师”活动在央视高调飘红，与此同时，由民间发起的“寻找活着的马小平”却在教育界引发了更深刻的感动。有评论说，“两种不同价值取向的寻找，耐人寻味”; 　　马小平是谁?一个普通中学教师如何燃烧生命，照亮了他的人文讲堂?摄制组依次走过湘潭、东莞和深圳，学生、同事、朋友、女儿……众人动情的讲述中，马小平的形象渐次丰满，我们最终发现，他，正是我们时代所需要的师者。 　　马小平走了，“活着的马小平们”正在走来，他们将带着我们的孩子找回人的尊严，找回教育的尊严…… 　　第三集：《呵护童年》 　　法国教育家卢梭说：大自然希望儿童在成人之前，就要像儿童的样子。 　　华德福，一种源自德国的教育，一种为生活做准备的教育——没有作业，没有考试，它是学园、花园、菜园和家园，它“呵护孩子完整的童年”。 　　九月，开学的季节，陪伴两个被体制教育折磨得疲惫不堪的孩子，杭州独立教师郭初阳走进成都华德福学校，为期一周的“试读”和“陪读”，孩子们将体验主流教育之外的另一种童年;而郭初阳，这个现行教育体制的质疑者，将为我们解读华德福教育的种种细节，并探寻它与主流教育接轨的可能性。 　　孩子们是否会选择华德福?家长的选择又会是什么?无论结局如何，“还孩子一个美好童年”的命题，已经无可回避。 　　第四集：《天梯》 　　一代一代的中国人笃信：知识改变命运。然而今天，寒门子弟藉以改换门庭的那道阶梯，正在发出断裂的声音—— 　　他们，是5800万留守儿童和农民工子弟;他们，是挣扎在贫困线上的800万山乡孩子;在垄断了优质教育资源的超级小学、超级中学的大门外，他们逐年流失，转而出现在田间地头，或者打工者拥挤的列车上;他们，是游走在城市边缘的蚁族群落，空有一张大学文凭，却既无力“拼爹”，又没能掌握起码的谋生技能…… 　　究竟是什么，让寒门学子的人生道路越走越狭窄? 　　国家的转型在加剧，而个体命运的转型，却似乎陷入了停顿。教育资源的不平等，已成为中国社会不能承受之殇…… 　　第五集：《守望乡村》 　　乡村是每一个中国人的根。改变乡村落后的基础教育，恢复乡村文化生态，需要民间力量具体而微、坚韧不拔的长期介入—— 　　在晏阳初的故乡，立人乡村图书馆在一所普通的乡镇中学扎下根来;在陶行知的故里，德胜鲁班木工学校向农家子弟敞开怀抱……他们不约而同地践行着陶行知、晏阳初们的信条：授人以鱼，不如授人以渔。 　　眼下，他们能够改变的，或许只是一个孩子，一所学校，一个乡村;但是，他们不约而同地相信，欲温暖世界，必先擦亮一根火柴。 　　守望乡村，让穷孩子也能仰望星空。 　　第六集：《大学 大学》 　　英国教育家怀德海说：在中学阶段，学生应该伏案学习;在大学，他该站起来，四面张望。 　　2005年，诗人王小妮以一名大学教师的身份走上讲台，在那些年轻的面孔上，她读到的是困惑、迷茫、贫乏、冷漠……12年的应试教育把他们压成了扁平状，他们缺乏常识、自私、现实，对周围世界漠不关心;严峻的就业形势压抑了他们的梦想，他们无力“站立”，更谈不上“四面张望”…… 　　刘道玉、钱理群、陈丹青、张鸣、周孝政、熊丙奇……大学里的智识之士纷纷诉说体制之痛：官本位、学术腐败、钱权横行……，积习与流弊的漩涡中，人文精神消失殆尽。 　　拿什么拯救你，我的大学?! 　　第七集：《在路上》 　　上世纪八十年代，樱花盛开的武汉大学，最早释放出中国高教变革的积极信号——学分制、双学位、贷学金……一系列闪动着人文、人性光辉的改革举措，让刘道玉赢得了“武大的蔡元培”的美誉; 　　时隔20年，在举步维艰的泥潭中，中国高教改革的探索者再次出发了—— 　　2012年9月，修成正果的南方科技大学正式开学了——当理想遭遇现实，朱清时，这个理想主义的校长能否将他领军的“去行政化”改革进行到底?被打上“试验”标签的莘莘学子们，如何开始他们全然不同的大学生活? 　　珠海联合国际学院，一所潜水七年的“内地与香港合办大学”近日浮出水面，许嘉璐评价说：“UIC已经跃升为清华、北大级的大学”;校长负责制、教授治校、全英文教学、浸会大学的文凭……“洋大学”的冲击波，能否对内地高校产生“鲇鱼效应，”倒逼国内的高校体制改革? 　　第八集：《课堂风暴》 　　没有讲台，老师“靠边站”，学生三五成群簇拥在黑板前，边写边讨论，教室门洞开，参观者络绎不绝——偏居鲁西南乡村的杜郎口中学，一度因教学质量太差险些关门，如今却以独特的“学生自主课堂”闻名教育界。 　　专家评论说：“杜郎口模式”是课堂模式的革命性变革，是素质教育的希望之路;质疑的声音说：杜郎口并未摆脱“应试”的窠臼。 　　在民间，“第一线教育研究小组”宣称要“点燃思想的课堂”，在各自的教室里，一线教师们掀起了一场不同于杜郎口的学习的革命; 　　体制并非铁板一块，或许，此起彼伏的课堂风暴，将为中国教育吹出一片明朗的天空。 　　第九集：《在家上学》 　　面对教育的现实困境，有人迎战，有人妥协，有人则选择逃离。 　　有这样一群孩子，他们无需去学校，客厅是他们的教室，父母是他们的老师，他们自主安排时间和课程，他们中的大部分，不打算参加国家统一的中考和高考;而在现代版的私塾，“中西合璧”的教育正在打造着另一批孩子，私塾的开创者，多半是“在家上学”的成功者，他们认为，他们的成功可以复制。 　　支持者说：在家上学有利于个性培养;反对者说：孩子需要朋友，独自在家无法实现“社会化”;有关部门说：在家上学违反教育法;教育专家说：社会应让在家上学合法化…… 　　无论如何，在民间，形形色色的新教育正在生长。它们的未来，或许远比我们所能理解的更丰富，更深远…… 　　第十集：《公民》 　　美国现代公共教育运动之父霍拉斯曼说：建共和国易，造就共和国公民难;有识之士指出：缺乏公民意识，是中国与先进国家最大的差距。 　　在西方主流社会，公民课程已经运行了几百年;在中国，1949年之后，公民教育戛然而止。 　　2012年，在深圳，央校校长李庆明突然被“下课”，他在央校的公民教育实践，吸引了舆论的眼球，也让他备受争议;在南京，律师崔武走进校园，以一只苹果为道具，向小学生们诠释“公民”的内涵;在上海，复旦大学研究生吴恒利用互联网，一次一次向公众演绎着“公民责任”的空间…… 　　公民教育，何时堂而皇之地走进中国的中小学校?

2013年9月9日至9月13日，十集电视纪录片《盗火者：中国教育改革调查》将在凤凰卫视中文台《凤凰大视野》首播(1-5集)，播出时间为周一到周五每晚20:00。本片由深圳越众影视公司、深圳市越众投资控股股份有限公司制作出品，深圳市宣传文化事业发展专项基金支持。凤凰卫视首播之后，本片随后将登陆中国教育电视台、重庆卫视等电视频道。 　　具体播出安排： 　　凤凰卫视中文台《凤凰大视野》 　　9月9日(周一)晚20：00 《重回人的语文》 　　9月10日(周二)晚20：00 《天梯》 　　9月11日(周三)晚20：00 《守望乡村》 　　9月12日(周四)晚20：00 《大学 大学》 　　9月13日(周五)晚20：00 《公民》 　　第二天下午16:30重播 　　第一集：《重回人的语文》 　　什么是语文?它不该是枯燥得让人想烧掉的课本，也不是考卷上的标准答案。语文是语言背后的思想和灵魂，它教会人如何成为一个大写的“人”。然而，今天的语文课，质量已经岌岌可危—— 　　在上海，《收获》杂志主编叶开发现，女儿正在成为垃圾教材和病态课堂的受害者，他奋笔疾书，决心以一己之力《对抗语文》;在江浙，20多位一线教师自动集结，他们致力于给小学语文课本“挑错”、“找茬”，并自觉探索“现代公民理念下的语文教育”;在民间，学者们回到民国，向老课本汲取言语的力量和人性之美…… 　　种种努力，都是为了恢复语文的本义——人的语文。 　　第二集：《寻找马小平老师》 　　2012年1月16日，深圳中学语文教师马小平因患脑癌去世，北大教授钱理群惋叹：马小平是他所识教师中“最具世界眼光”、“可以称得上教育家的人”; 　　同年，官方组织的“寻找最美乡村女教师”活动在央视高调飘红，与此同时，由民间发起的“寻找活着的马小平”却在教育界引发了更深刻的感动。有评论说，“两种不同价值取向的寻找，耐人寻味”; 　　马小平是谁?一个普通中学教师如何燃烧生命，照亮了他的人文讲堂?摄制组依次走过湘潭、东莞和深圳，学生、同事、朋友、女儿……众人动情的讲述中，马小平的形象渐次丰满，我们最终发现，他，正是我们时代所需要的师者。 　　马小平走了，“活着的马小平们”正在走来，他们将带着我们的孩子找回人的尊严，找回教育的尊严…… 　　第三集：《呵护童年》 　　法国教育家卢梭说：大自然希望儿童在成人之前，就要像儿童的样子。 　　华德福，一种源自德国的教育，一种为生活做准备的教育——没有作业，没有考试，它是学园、花园、菜园和家园，它“呵护孩子完整的童年”。 　　九月，开学的季节，陪伴两个被体制教育折磨得疲惫不堪的孩子，杭州独立教师郭初阳走进成都华德福学校，为期一周的“试读”和“陪读”，孩子们将体验主流教育之外的另一种童年;而郭初阳，这个现行教育体制的质疑者，将为我们解读华德福教育的种种细节，并探寻它与主流教育接轨的可能性。 　　孩子们是否会选择华德福?家长的选择又会是什么?无论结局如何，“还孩子一个美好童年”的命题，已经无可回避。 　　第四集：《天梯》 　　一代一代的中国人笃信：知识改变命运。然而今天，寒门子弟藉以改换门庭的那道阶梯，正在发出断裂的声音—— 　　他们，是5800万留守儿童和农民工子弟;他们，是挣扎在贫困线上的800万山乡孩子;在垄断了优质教育资源的超级小学、超级中学的大门外，他们逐年流失，转而出现在田间地头，或者打工者拥挤的列车上;他们，是游走在城市边缘的蚁族群落，空有一张大学文凭，却既无力“拼爹”，又没能掌握起码的谋生技能…… 　　究竟是什么，让寒门学子的人生道路越走越狭窄? 　　国家的转型在加剧，而个体命运的转型，却似乎陷入了停顿。教育资源的不平等，已成为中国社会不能承受之殇…… 　　第五集：《守望乡村》 　　乡村是每一个中国人的根。改变乡村落后的基础教育，恢复乡村文化生态，需要民间力量具体而微、坚韧不拔的长期介入—— 　　在晏阳初的故乡，立人乡村图书馆在一所普通的乡镇中学扎下根来;在陶行知的故里，德胜鲁班木工学校向农家子弟敞开怀抱……他们不约而同地践行着陶行知、晏阳初们的信条：授人以鱼，不如授人以渔。 　　眼下，他们能够改变的，或许只是一个孩子，一所学校，一个乡村;但是，他们不约而同地相信，欲温暖世界，必先擦亮一根火柴。 　　守望乡村，让穷孩子也能仰望星空。 　　第六集：《大学 大学》 　　英国教育家怀德海说：在中学阶段，学生应该伏案学习;在大学，他该站起来，四面张望。 　　2005年，诗人王小妮以一名大学教师的身份走上讲台，在那些年轻的面孔上，她读到的是困惑、迷茫、贫乏、冷漠……12年的应试教育把他们压成了扁平状，他们缺乏常识、自私、现实，对周围世界漠不关心;严峻的就业形势压抑了他们的梦想，他们无力“站立”，更谈不上“四面张望”…… 　　刘道玉、钱理群、陈丹青、张鸣、周孝政、熊丙奇……大学里的智识之士纷纷诉说体制之痛：官本位、学术腐败、钱权横行……，积习与流弊的漩涡中，人文精神消失殆尽。 　　拿什么拯救你，我的大学?! 　　第七集：《在路上》 　　上世纪八十年代，樱花盛开的武汉大学，最早释放出中国高教变革的积极信号——学分制、双学位、贷学金……一系列闪动着人文、人性光辉的改革举措，让刘道玉赢得了“武大的蔡元培”的美誉; 　　时隔20年，在举步维艰的泥潭中，中国高教改革的探索者再次出发了—— 　　2012年9月，修成正果的南方科技大学正式开学了——当理想遭遇现实，朱清时，这个理想主义的校长能否将他领军的“去行政化”改革进行到底?被打上“试验”标签的莘莘学子们，如何开始他们全然不同的大学生活? 　　珠海联合国际学院，一所潜水七年的“内地与香港合办大学”近日浮出水面，许嘉璐评价说：“UIC已经跃升为清华、北大级的大学”;校长负责制、教授治校、全英文教学、浸会大学的文凭……“洋大学”的冲击波，能否对内地高校产生“鲇鱼效应，”倒逼国内的高校体制改革? 　　第八集：《课堂风暴》 　　没有讲台，老师“靠边站”，学生三五成群簇拥在黑板前，边写边讨论，教室门洞开，参观者络绎不绝——偏居鲁西南乡村的杜郎口中学，一度因教学质量太差险些关门，如今却以独特的“学生自主课堂”闻名教育界。 　　专家评论说：“杜郎口模式”是课堂模式的革命性变革，是素质教育的希望之路;质疑的声音说：杜郎口并未摆脱“应试”的窠臼。 　　在民间，“第一线教育研究小组”宣称要“点燃思想的课堂”，在各自的教室里，一线教师们掀起了一场不同于杜郎口的学习的革命; 　　体制并非铁板一块，或许，此起彼伏的课堂风暴，将为中国教育吹出一片明朗的天空。 　　第九集：《在家上学》 　　面对教育的现实困境，有人迎战，有人妥协，有人则选择逃离。 　　有这样一群孩子，他们无需去学校，客厅是他们的教室，父母是他们的老师，他们自主安排时间和课程，他们中的大部分，不打算参加国家统一的中考和高考;而在现代版的私塾，“中西合璧”的教育正在打造着另一批孩子，私塾的开创者，多半是“在家上学”的成功者，他们认为，他们的成功可以复制。 　　支持者说：在家上学有利于个性培养;反对者说：孩子需要朋友，独自在家无法实现“社会化”;有关部门说：在家上学违反教育法;教育专家说：社会应让在家上学合法化…… 　　无论如何，在民间，形形色色的新教育正在生长。它们的未来，或许远比我们所能理解的更丰富，更深远…… 　　第十集：《公民》 　　美国现代公共教育运动之父霍拉斯曼说：建共和国易，造就共和国公民难;有识之士指出：缺乏公民意识，是中国与先进国家最大的差距。 　　在西方主流社会，公民课程已经运行了几百年;在中国，1949年之后，公民教育戛然而止。 　　2012年，在深圳，央校校长李庆明突然被“下课”，他在央校的公民教育实践，吸引了舆论的眼球，也让他备受争议;在南京，律师崔武走进校园，以一只苹果为道具，向小学生们诠释“公民”的内涵;在上海，复旦大学研究生吴恒利用互联网，一次一次向公众演绎着“公民责任”的空间…… 　　公民教育，何时堂而皇之地走进中国的中小学校?

威廉-亨利-端纳，澳大利亚记者出身。1903年到香港任《德臣报》编辑，从此与中国结 ... 的顾问，经历了从清朝覆灭、民国建立、直到抗日胜利长达40年的民国发展史，是西安事变的斡旋者，其堪称是民国史上重大政治事件的历史见证人。

《十八度灰—中国教育百人访谈录》是由两个有野心的中学教师创办的访谈节目，采访一百个与中国教育有关的人，他们是教育行业的从业者、旁观者、叛逃者、野心家、反动派，或者任何与中国教育发生某种关系的人。

上海机器织布局俗称“老洋布局”，是近代中国最早的官督商办机器棉纺织企业。早在光绪二年（1876），李鸿章便曾派魏纶先出面筹办织布事宜，但魏无法筹集资金，所以该计划未能实现。光绪四年九月初十日，四川候补道彭汝琮呈请北洋大臣李鸿章、南洋大臣沈葆桢奏准设立上海机器织布局。几经变动，光绪六年（1880），确定由戴恒、龚寿图、郑观应、经元善等人负责筹办，郑观应任总办，开办资金五十万两，全套机器从英、美购置，拥有纱绽三万五千枚，布机五百三十台，雇工多时约四千人。光绪十三年（1887），李鸿章复派龚寿图接办。直到光绪十六年（1890）才建成投产。营业兴旺，纺纱的利润尤高。光绪十九年（1893）夏，李鸿章决定扩充纺纱，向英国增订机器。九月初十日，织布局清花间失火，全厂付之一炬。十月，李鸿章派盛宣怀会同上海海关道聂缉椝负责恢复织布局，招募新股一百万两，在织布局旧址设厂，取名“华盛纺织总厂”。

Though James Williamson had already made at least 122 one-shot films since 1897 (mostly comedies such as Washing the Sweep or actualities like Early Fashions on Brighton Pier, both 1898, Attack on a China Mission - Bluejackets to the Rescue (1900) was a quantum leap forward in style, content, technique and ambition. 　　In The Beginnings of the Cinema in England, historian John Barnes claims it had "the most fully developed narrative of any film made in England up to that time". While most dramatic films of the era consisted of one or two shots and single-figure casts, Williamson's film had four shots (including a reverse angle cut, showing the entrance to the mission from two different perspectives) and at least two dozen performers. 　　It was based on the Boxer Rebellion of the early months of 1900, with the secret 'Boxer' society attempting to expel of foreigners in general and Christian missionaries in particular from their native China. Williamson was following in the footsteps of Georges Méliès, whose eleven-scene dramatised documentary L'Affaire Dreyfus (1899) was very influential on British film-makers, many of whom made similar dramatisations of the events of the ongoing Boer War. But Williamson's film comfortably outstripped them in scale and ambition. 　　Though the Warwick Trading Company had distributed moving images of China that same year, there was no actual footage of the Boxer Rebellion. In order to meet perceived public demand, Williamson made his film in Hove at a derelict house called Ivy Lodge (which would also be the main location for Fire!, 1901). He went to considerable lengths to ensure that his film appeared to be authentic, kitting out the house with a bilingual Anglo-Chinese 'Mission Station' sign and drawing on his background as a chemist in order to fake gunshots and explosions. 　　The full film ran 230 feet, or roughly four minutes at contemporary projection speeds. Just under half of this footage survives, though thankfully it includes material from all four shots. Despite some obvious trims (the initial forcing of the gate is missing, and the wife's appeal on the balcony to the sailors must surely have lasted more than one second), enough remains to give a good account of what the original audience must have seen. 　　The premiere was held on 17 November 1900 at Hove Town Hall, and was such a success that the audience (fruitlessly) demanded a repeat screening there and then.

Though James Williamson had already made at least 122 one-shot films since 1897 (mostly comedies such as Washing the Sweep or actualities like Early Fashions on Brighton Pier, both 1898, Attack on a China Mission - Bluejackets to the Rescue (1900) was a quantum leap forward in style, content, technique and ambition. 　　In The Beginnings of the Cinema in England, historian John Barnes claims it had "the most fully developed narrative of any film made in England up to that time". While most dramatic films of the era consisted of one or two shots and single-figure casts, Williamson's film had four shots (including a reverse angle cut, showing the entrance to the mission from two different perspectives) and at least two dozen performers. 　　It was based on the Boxer Rebellion of the early months of 1900, with the secret 'Boxer' society attempting to expel of foreigners in general and Christian missionaries in particular from their native China. Williamson was following in the footsteps of Georges Méliès, whose eleven-scene dramatised documentary L'Affaire Dreyfus (1899) was very influential on British film-makers, many of whom made similar dramatisations of the events of the ongoing Boer War. But Williamson's film comfortably outstripped them in scale and ambition. 　　Though the Warwick Trading Company had distributed moving images of China that same year, there was no actual footage of the Boxer Rebellion. In order to meet perceived public demand, Williamson made his film in Hove at a derelict house called Ivy Lodge (which would also be the main location for Fire!, 1901). He went to considerable lengths to ensure that his film appeared to be authentic, kitting out the house with a bilingual Anglo-Chinese 'Mission Station' sign and drawing on his background as a chemist in order to fake gunshots and explosions. 　　The full film ran 230 feet, or roughly four minutes at contemporary projection speeds. Just under half of this footage survives, though thankfully it includes material from all four shots. Despite some obvious trims (the initial forcing of the gate is missing, and the wife's appeal on the balcony to the sailors must surely have lasted more than one second), enough remains to give a good account of what the original audience must have seen. 　　The premiere was held on 17 November 1900 at Hove Town Hall, and was such a success that the audience (fruitlessly) demanded a repeat screening there and then.

《中国功夫史》在搞笑中为你介绍中国功夫电影的历史。

中国自十九世纪中叶，被外国强列的坚船利炮打开闭关自守的大门后，逐渐沦为成半殖民地半封建社会。期间无数有名或无名的英雄好汉舍生忘死，甚至牺牲性命，或是除暴安良，或是抗敌救国，演绎出各种英雄事迹。

上世纪七十年代，在中国还没有全面开放之时，来自意大利、法国、美国和日本的四位纪录片大师不约而同地来到中国，用镜头记录下了中国和中国人生活的方方面面，留下了四部轰动世界的纪录影像——《中国》（意大利）、《愚公移山》（法国）、《从毛泽东到莫扎特》（美国）、《上海新风》（日本）。这些影像，不仅让世界第一次大范围了解中国，也为中国人回顾历史、回忆父辈祖辈，留下了宝贵的财富。四十年过去了，中国发生了哪些变化？影像中出现过的那些普通人，还能否寻觅？ 　　今天，同样是来自意大利、法国、美国和日本的四位国际友人，再次来到中国。曾经的影像，让他们第一次模模糊糊地认识了中国，此刻，他们决定用自己的双眼，看看如今的中国，发生了那些巨变。难能可贵的是，他们重新找到了那些出现在过去影像中的普通人，通过贴近的观察、真实的记录，将中国四十多年的变化自然呈现在眼前。 　　我们用一部五集纪录片，一年的时间，记录下了四位寻访人的探索中国历程，在新、旧画面之间的切换自然流露出岁月的力量，巨大的变迁，就在这看似不经意的巧妙变换中，让人感慨、深思。